古蜀文明的开放与包容①∣地处内陆的三星堆，为何出现海贝？

川观新闻记者 薛维睿

“传统的看法是，四川古属西南夷，没有什么足以称道的文化，而且蜀道艰难，与中原华夏隔绝不同，四川古史几乎为一片空白。三星堆遗址的发现，好像是一缕曙光，逐渐将这迷茫荒昧的黑暗照亮了。”著名历史学家李学勤曾评价三星堆的发现，并将之与与世界考古学史上特洛伊、尼尼微等著名发现相提并论。

“文化的开放性是所有文明社会的本质特征之一。”四川师范大学巴蜀文化研究中心段渝教授，长期致力于古蜀文明的对外交流研究。他认为，从三星堆、金沙遗址出土文物来看，古蜀文明一直是开放包容的。“古蜀文化的来源是多方面的，既有古代巴蜀的本地文化，也接受了其他外来文明的影响。除了受到中原、长江中游等文化的影响，古蜀文明与世界文明也有着广泛的联系。”

1986年，大批海贝在三星堆遗址出土。其中有一种环纹货贝，被日本学者称为“子安贝”，大小为虎斑贝的三分之一左右，中间有齿形沟槽。这种海贝既不产于近海地区，更不产于江河湖泊，只产生于印度洋深海水域。

地处内陆盆地的三星堆，为何会出现如此之多的齿贝?段渝认为，三星堆的海贝应该是来源于印度洋北部地区(主要是孟加拉国湾和阿拉伯海之间的地区)。史料记载，印度地区不仅自古富产海贝，印度洋北部还有以齿贝作为货币的传统。

“三星堆并非唯一出土海贝的地区。”段渝表示，云南大理鳌风山墓葬中出土的海贝，年代大约在春秋中期至战国初期;晋宁石寨山出土的海贝更多达14.9万枚，年代为战国末至西汉中叶;此外，云南大理、楚雄、昆明、曲靖等地，以及四川茂县、西昌等地，都有海贝出土。“将这些出土海贝的地方在地图上连接起来，正是中国西南与印度地区的古代交通线路——蜀身毒道。”