自“八项规定”实施以来，全市广大党员干部的作风建设得到进一步加强，“四风”问题得到有效遏制。但是，据调查发现，近年来，巴中农村却呈现出“人情风”蔓延的势头，且愈演愈烈，这一现象，严重影响了农民收入的增长、败坏了农村社会风气、伤害了村民之间的感情，老百姓不堪重负、怨声载道，乡村干部深感忧虑、无能为力。为了解当前农村“人情风”状况，国家统计局巴中调查队近日结合住户调查资料，并深入平昌县板庙乡石桥村、南江县长赤镇建华村、巴州区梓潼庙乡道子坪村、恩阳区玉山镇春光村等地进行了实地走访，同当地干部群众进行了深入的座谈。现将有关情况报告于后，谨供参考。
一、农村“人情风”现状
所谓“人情”，通俗讲就是指人际应酬往来过程中所赠送的礼金、礼品。在农村俗称“走人户”、“吃酒”、“坐席”，承办方称为“办酒席”、“办酒宴”。在调查走访中，调查人员听到农村流传着这样一则民谣：“婚酒、房酒、满月酒，酒酒都办;红事、白事、大小事，事事要送”。这则民谣道出了当前农村“人情风”的乱象以及老百姓对“人情风”蔓延的不满。
(一)农村“人情”消费逐年攀升
据巴中调查队农村住户资料显示，自2012年以来，全市农村居民人均“人情”消费呈逐年攀升的趋势。其中，2012、2013、2014年农村居民“人情”消费人均支出分别为952、1095和1337元，年均增加128元，分别占当年人均生活支出的23.4%、29.7%和33.8%;户均支出分别为3982、4389和4974元，年均增加330元;“人情”占当年农村居民人均纯收入的比重，由2012年的17.7%，提高到2014年的19.4%，年均提高1.2个百分点。 2014年，农村居民户均“走人户”22.6次，平均每月1.9次，其中平昌县青凤乡凤山村一伍姓村民全年“走人户”达90次。
(二)农村“人情”支出种类繁多
调查显示，农村居民对在“婚、丧、嫁、娶”时“办酒席”非常理解，认为无可厚非，但随着人们逐利思潮的日益加剧，现今农村出现了名目繁多、且频率过高的各类“酒席”，严重违背了办“酒席”的初衷，觉得社会形态极不正常，甚至达到了扭曲的程度。当前巴中农村除了婚、丧、嫁、娶等人们通常认为必“办酒”外，还出现了满月酒、周年酒(家里亲人去世，每满一周年所办的酒席)、生日酒、升学酒、兵酒、房子酒、碑酒(为逝去的先辈修墓碑所办的酒席)、谢师酒、开业(落成)酒等各种琳琅满目的“酒席”。 有的村民就是打造一口棺材、修建一口鱼塘、学习养鸭(鸡)、阉割猪(俗称“膳猪”)、蒸发糕技术这样的小事也要办酒，如玉山镇一孙姓村民2013年修建一口鱼塘，就为这么点小事还专门办了一次“鱼塘落成酒”。更加突出的是还有办“飞酒”和“假酒”的。所谓“飞酒”就是指外地购房，在当地办酒席。如玉山镇春光村一村民在江苏南京买房，而在本村办酒席;所谓“假酒”就是指毫无事实根据，虚拟办酒席。如板庙乡一村民既未在当地修房，也未在外购房，然而却在当地办了一次“房子酒”。
(三)农村“人情”消费频率高
当前农村“人情风”呈现办酒频率高的态势。调查中不少人反映，过去只是到了年末“人情”支出才密集发生，其余月份支出比较少，但现在不一样了，一年到头每个月“人情”支出都不会松劲，“人情”消费频率逐年升高。通过调查了解，造成“人情”支出频率高的主要原因有两个方面：
一是一家多办，即一个家庭因多种事情，多次办酒，逢事必办。南江县长赤镇街道一罗姓村民，仅在2014年一年内先后办了6次酒席，分别是：两个子女的结婚酒、满月酒、升学酒、房子酒、生日酒。
二是一事多办，即同一种事情多次办酒。一些村民因资金紧张，将楼房修一层，就办一次房子酒，待几年后再加修一层，再办一次酒，依次类推，个别村民修一栋楼房要办多次“房子酒”。 如春光村有两姊妹去年共同修建一栋楼房，两姊妹前后间隔两天分别办了一次“房子酒”。个别村民办“碑酒”也是如此，第一年给祖辈立碑、第二年为爷爷辈立碑、第三年为父辈立碑，每立一次碑，就要办一次酒。
(四)农村“人情”宴请范围广
现在信息通讯发达了，给那些热衷于“办酒”的家庭提供了便捷实用的宴请渠道，请客方式多，范围也非常广泛。就其主要原因，是因为村民办酒席希望参加的人越多越好，人越多就能充分体现承办家庭有面子、朋友多，在社会上操得好、吃得开。因此许多人都采取撒大网的形式，通过电话、短信、微信、请帖、托人等多种请客方式，邀请亲戚、朋友、乡邻，甚至只有一面之缘的人。如长赤镇建华村一村民请客时，在每份请帖内放4.00元人民币，被请的人员收了钱就只得去吃酒。
